CHICOS APRISTAS PERUANOS
CLUB INFANTIL “23 DE MAYO”
C H A P En
Lima, en el mes de marzo del año 1959, en el local central del partido
aprista ubicado en la avenida Alfonso Ugarte, un conglomerado de niños,
cuyas edades oscilaban entre los once y quince años de edad, realizaron
múltiples actividades, algunas de las cuales eran inusuales hasta
entonces en el marco de la implementación de una escuela de nivelación
para educandos .
El origen de nuestra organización se remonta al
verano de 1959. Funcionaba en ese tiempo, en el local del PAP una
academia de preparación para la llamada prueba de madurez mental, que
debían rendir todos los niños que concluían su instrucción primaria y
que postulaban a estudios secundarios.
Animador de esta academia
era un joven estudiante secundario y dirigente de la JAP, y Formaba
parte de la plana docente, el profesor José García Zegarra, asesor del
comando nacional de la JAP.
Finalizado el programa académico, se
confrontó la realidad de que aquellos niños que habían llenado de
algarabía las aulas y el patio de la vieja casona de la avenida Alfonso
Ugarte, dejarían de concurrir y el proyecto de su formación social
quedaría trunco.
El c. José García concibió la idea de crear una
entidad que agrupe a estos los niños con características acordes con su
mentalidad y adecuando sus actividades, Así se formó el club infantil
23 de mayo, un 8 de marzo de 1959 en el teatrín ubicado en el sótano de
la Casa del Pueblo.
Posteriormente y por decisión expresa de los
chicos, se añadió el apelativo CHAP; gloriosas siglas que hoy encierran
el bello significado de una hermosa fraternidad que ha forjado, a
través de 27 años, hombres plenos con profunda sensibilidad social y
alineados firmemente con honestidad y consecuencia con la causa del
pueblo.
Simultáneamente a su preparación educativa, recibían una
formación moral y física. Con el tiempo alcanzaron una propia y nítida
personalidad, no solo por el tipo de conducta que privilegia el estudio y
el deporte, sino porque constituyeron el reflejo fiel de la moral
Aprista a la que sumaron la frescura de su alegría, cumpliendo la vieja
tradición del partido de salvar a la patria cantando.
Esta
pujante organización infantil fue la que introdujo el uso de la boina en
el partido aprista, la misma que posteriormente fuera adoptada por la
JAP, pero en color rojo.
Sus miembros usan a partir de octubre de
1959, fecha de su primer campamento, el uniforme especial de la CHAP,
que es el mismo que usaba la otrora Federación Aprista Juvenil,
antecesora organización de la JAP que consistía en pantalón azul y
camisa o blusa blanca, a la que se le añadió una boina de color azul y
una pañoleta multicolor que simboliza los colores del Tahuantinsuyo.
Sobre
la CHAP se ha dicho mucho. Unos creen que es una “escuelita” de
política aprista, solo una banda de música o una escuela dedicada a este
fin. Nada mas inexacto.
La formación de la banda –que es la que
nos caracteriza con mayor claridad-, es posterior a la fundación de la
CHAP, recién se implementó el año 1961. Es obvio sin embargo, que la
naturaleza misma del conjunto musical, la vistosidad del uniforme y su
constante desplazamiento por todos los rincones del país, ha hecho que
se confunda la banda con la CHAP misma, y esta confusión ha dado como
resultado que se trate de imitarla en su apariencia externa, por
desconocimiento del verdadero carácter de nuestra organización.
La
banda de música sí tiene un historial hermoso, fue su padre espiritual,
el gran maestro RAMIRO PRIALE, quien apoyó para la concreción de esta
obra magnífica en el marco de la pedagogía formativa de la CHAP, que
apunta a desterrar los aspectos deformantes de la personalidad del niño,
por lo que, al revés de las bandas escolares, se eliminó en lo posible,
los contornos de simple exhibicionismo que por lo general fueron las
características más resaltantes de este tipo de conjuntos.
Tampoco
la CHAP es una escuela de adoctrinamiento del APRA, aún cuando es claro
que en la CHAP, los niños aprenden a conocer el partido, pero
fundamentalmente, su esencia moral, su honda fraternidad y su disciplina
que es la base de su unidad.
El chapista sabe también de la
ternura que dispensó nuestro eterno maestro VICTOR RAUL HAYA DE LA TORRE
a los niños del pueblo, a quienes dedicó sus mayores desvelos y cuyo
venerable recuerdo preside todos los actos grandes y pequeños de la
CHAP, para inscribir a un niño en sus registros, jamás se indaga por la
filiación política de sus padres, sí se exige autorización escrita, por
lo que a muchos sorprenderá que el mayor porcentaje de chapistas
corresponda a hijos de padres no afiliados al partido.
El actuar
constante de 27 años ha hecho que la CHAP forme su propia metodología
ante la necesidad de situaciones inéditas, por ello, hemos hecho camino
al andar.
Un cálculo conservador nos hace afirmar que no menos de
25,000 niños han pasado por nuestras aulas. Su participación ha sido
unas veces permanente y otras veces transitoria, pero es innegable que
su paso ha dejado una huella indeleble en la formación de su
personalidad, lo cual es notorio en la conducta personal de cada uno de
ellos por su posterior actuación, ya sea en el mismo partido o en las
diversas esferas sociales en que les toque participar.
La
solidaridad cultivada en el tiempo de la vida chapista logra la forja de
vigorosos lazos de fraternidad que se robustecen cada día y que se
manifiestan sobre todo, en las constantes oportunidades de reencuentro
chapista.
El tesoro de vivencias acumulado durante este cuarto de
siglo ha dotado de mística y tradición a la CHAP. A los niños de los
primeros tiempos se les habló de un futuro mejor como promesa. Los niños
de hoy ven en sus hermanos mayores, la realización de sus sueños.
Unos
y otros comparten cordialmente la vida de la institución y en un
esfuerzo constante de su aproximación, los mayores se inclinan para
acercarse a los pequeños, estos, se impanan para alcanzar a los mayores,
y juntos participan de la hermosa aventura de la experiencia chapista.
La
formación permanente de los chicos se hace principalmente con la
aplicación del buen ejemplo que tienen todos los que de alguna manera
dirigen o guían a nuestros niños chapistas.
En los campamentos y
en los viajes, que son eventos supervisados y metodológicamente guiados,
los mejores cuidados son para los menores y estos, crecen anhelando ser
pronto mayores para a su vez, hacer las tareas de responsabilidad y
sacrificio que ven.
Una oportunidad singular se produce al
observar la celebración de las fiestas pascuales. Con este motivo se
presenta hermosa la tradición chapista que consiste en que los mayores
aporten un regalo para los más pequeños en una cadena fraternal de
regalos que van de los mayores a los menores y de los que mas tienen a
los que menos poseen.
Así, afanosos por las tradiciones
navideñas, los chicos aprenden de los mayores que las fiestas no sólo
son de evocación pascual, o recogimiento, sino de compartir, por los
miles de niños que no tienen un regalo o una cena en estas fechas.
En el decálogo de la CHAP esta contenida la filosofía de su sistema educativo y formativo:
AMA LA LIBERTAD Y LA JUSTICIA
SIN LIBERTAD, NI JUSTICIA, NO PUEDE HABER PATRIA FELIZ. Este
es, su primer mandamiento , y en él, esta condensado el principio
fundamental de la formación chapista y su irrenunciable compromiso al
lado del pueblo en su lucha por alcanzar la GRAN TRANSFORMACION, (que
nos anunció nuestro gran maestro) con la plena convicción de llegar
también a la revolución personal , cambiando radicalmente los viejos
moldes y aprendiendo a derrotar el egoísmo y la petulancia,
adiestrándose sobre todo, para ser valerosos y consecuentes.
En
la CHAP no pensamos nunca en utilizar a los niños para fines
partidarios, sino al contrario, procuramos que el partido cumpla con el
postulado Aprista de servir a la niñez tal como nos enseñó VICTOR RAUL,
haciendo realidad el apotegma de que el APRA, antes de ser partido, fue y
es escuela, por lo que nuestros niños al elevar su espíritu, robustecen
su personalidad y moral, desterrando la vanidad y la arrogancia.
La
CHAP se autosostiene con el trabajo creativo y laborioso de sus
miembros y con la colaboración fraternal y comprensiva de aquellos que
adquieren billetes de nuestras rifas, espectáculos, festivales,
revistas, etc.
En Europa existen, otras organizaciones infantiles
que tienen bastante similitud con la nuestra. Trabajan muy activamente
en el campo de la educación infantil extra escolar, orientando su acción
pedagógica a los hijos de los trabajadores; estando vinculadas a los
partidos socialistas. Estas organizaciones, muchas de las cuales tienen
más de 60 años de existencia, son coordinadas por una entidad
internacional: el JFM-SEI.INTERNATIONAL FALCON MOVEMENT-SOCIALIST
EDUCATIONAL INTERNATIONALY con sede en Bélgica (Bruselas).
Muchos
de los actuales hombres de gobierno que rigen los destinos de los
estados europeos, cimentaron la formación de su personalidad en estos
movimientos llamados de los "Halcones", que vienen a ser los
equivalentes de nuestros “chapistas".
La CHAP goza del total
reconocimiento de la Internacional, como la agrupación infantil más
importante de América Latina y ha participado en seminarios y
campamentos internacionales. En el XVI congreso ordinario del IFM-SEI
realizado en Estocolmo, con categórico espaldarazo y, para orgullo del
partido, el Director Nacional de la CHAP, fue unánimemente elegido,
presidente de tan importante evento, junto a dos representantes europeos
testimoniando así la valorización que dan al trabajo desplegado en la
educación de los niños del pueblo.
Las actividades que desarrolla
en la actualidad tienen una gran variedad, aunque la mas importante del
año es siempre la ahora llamada academia de verano, que no viene a ser
sino la sucesora de aquella de ingreso a media el año 1959.
La estructura moral de la conducta de chapista se basa en cuatro pilares que son:
La exactitud como forma de vida.
La disciplina siempre observada por CONVICCION y jamás por COACCION.
El
rendimiento en el aprendizaje que es natural resultado de la
puntualidad y la disciplina y, El espíritu chapista, que hace que cada
chico se dé por entero al cumplimiento de sus tareas con alegría y con
total conocimiento que con su trabajo y dedicación esta ayudando al
mayor crecimiento de su institución.
Decálogo de la CHAPI.- Ama la libertad y la justicia como a Dios mismo.
Sin libertad, ni justicia, no puede haber patria feliz.
II.- Usa con propiedad el lenguaje.
No seas grosero ni en tus palabras, ni en tus ademanes.
III.- Sé exacto y puntual en tus compromisos
¡ El hombre que cumple es de fiar!
IV.- La ingratitud supone perfidia y traición.
V.- Todos los hombres han nacido libres e iguales.
Todos somos hermanos. No permitas que el odio emponzoñe tu corazón.
VI.- Tu cuerpo es la herramienta de tu corazón y superación.
Consérvalo sano y limpio.
Prepárate para la acción y no para el placer
VII.- Nuestro partido es el partido de los pobres.
Si tienes algo comparte con los demás, pero jamás toques lo que no es tuyo.
VIII.- La mentira es hija de la cobardía, un chapista nunca miente.
IX.- Alégrate con sinceridad el triunfo de tus compañeros y trata de imitarlos.
X.- No seas egoísta ni presuntuoso.
Si sabes mas enseña al que sabe menos.
Si sabes menos, aprende del que sabe mas
LEMAS DE LA CHAP"En este club lo fácil ya esta hecho;
lo difícil se hace inmediatamente
lo imposible, tardamos un poco,
pero lo hacemos."
"La hora es la hora,
antes de la hora no es la hora
después de la hora ya no es la hora."
"Mucho trabajo es poco
poco trabajo es nada
ningún trabajo es traición."
"A nosotros no se nos puede enseñar
a claudicar ni a ser cobardes,
sino, a razonar y a ser hombres."
"Nada por mí,
todo por un Perú libre y justo."
"Juventud Peruana: ¡a la acción!
disciplina en la acción y
alegría en el trabajo."
COMANDO APRISTA DE INSTITUTOS SUPERIORES
C A I S El
CAIS, es la organización juvenil aprista de mas reciente formación. Es
un organismo funcional de la JAP y mantiene autonomía pero a la vez, una
coordinación muy activa con el Comando Universitario Aprista, por
cuanto su objeto y naturaleza de trabajo coinciden en términos
generales.
A partir del año 1973, con el impulso de entidades de
educación superior no universitaria, se generó una expectativa nacional
por los denominados “espacios intermedios de instrucción”a los que no
fuimos ajenos.
Sin embargo en los años 80, la organización del
CAIS fue reconocida formalmente como organización juvenil funcional. Su
primera convención fue realizada el año 1987.
Esta experiencia
permitió que un grueso sector de la juventud que no tenía acceso a la
universidad y cuyo talento y capacidad se perdía en el campo laboral sub
pagado, fuera incorporada al proceso educativo, mejorando sus calidades
técnicas y por ende sus pretensiones remunerativas en el futuro.
A
través de los años, una infinidad de Institutos, Cenecapes, CEOS, entre
otras organizaciones educacionales publicas y privadas fueron creadas
en toda la república, generando un bolsón social que integró a diversas
juventudes de disímil extracción social.
Las juventudes apristas
se organizaron sobre esta expectativa, y como vigilantes de la calidad
del servicio educativo, se plantearon organizarlos a través de círculos
de estudios.
En la actualidad organizaciones culturales como
“Víctor Raúl Haya de Torre”, “Antenor Orrego”, “Luis Negreiros Vega”,
“Manuel Seoane”, “Manuel Arévalo”, “Alcides Spelucin”, entre otros”
constituyen su activa presencia y la expectativa del aprismo en esta
juventud que representa una esperanza y una posibilidad.
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"Nuestro
doctrinarismo político en Indoamérica es casi todo de repetición
europea. Con excepción de uno que otro atisbo de independencia y
realismo, filosofía y ciencia de gobierno, jurisprudencia y teorización
doctrinaria, no son en nuestros pueblos sino plagios y copias."
VICTOR RAÚL HAYA DE LA TORRE
COMANDO UNIVERSITARO APRISTA
C U A
EL CUA, sigla con las que se conoce habitualmente al Comando
Universitario Aprista, congrega a los jóvenes apristas estudiantes
universitarios.
Organiza su actividad a efectos de alentar su
organización al interior de las universidades para darle impulso a
labores de naturaleza cultural, académica, social y deportiva.
Por
su esencia y perspectiva, su antecedente fundacional esta situado entre
los años 1934 y 1935, aun cuando la primera Convención Nacional
Universitaria data del año 1950.
No escapa al criterio común que
la organización de los universitarios apristas constituye una fuerza
beligerante en la defensa de los derechos de los universitarios, la
gratuidad de la enseñanza, la lucha sin concesiones contra toda forma de
corrupción y en defensa de sus conquistas.
Siendo que las
universidades son un espejo de la realidad social que las alberga, y que
en su seno no sólo se produce violencia o violentismo radical, las
falanges juveniles estudian, investigan y se preparan en tanto resisten,
resurgen y combaten contra la crisis y los anacrónicos modelos
individualistas de “instrucción pedagógica” que se les impone, frente a
los que consagran, nuevos conceptos de educación y universidad más
democrática, tolerante, científica y abierta a los cambios de la
modernidad y la globalización de la ciencia y la tecnología, pero
también popular porque, aspira a dotar de las mismas oportunidades de
formación y éxito a todos los peruanos sin distingos ni diferencias de
ninguna clase.
La historia del CUA esta íntimamente ligada a las
jornadas de lucha del movimiento popular. Desde el 23 de mayo de 1923,
con la muerte de Salomón Ponce y Manuel Alarcón Vidalón, estudiantes y
obreros vincularon dicha fecha, en la quedó sellado el pacto de
solidaridad y hermandad a través del gran Frente Unico de Trabajadores
Manuales e Intelectuales.
El movimiento estudiantil
universitario ha tenido una historia larga y hermosa. Dos ejemplos son
puestos de relieve a través de la presencia y el respeto al martirologio
de Marco Antonio Ayerbe e Isaías Bravo Flores, jóvenes estudiantes
caídos en la lucha por la defensa de la autonomía universitaria, la
libertad de cátedra, tacha y las conquistas de la reforma que desde 1918
nos legó la gloriosa FEDERACIÓN DE ESTUDIANTES DEL PERU (FEP) presidida
por Víctor Raúl Haya de la Torre.
Ese ejemplo glorioso es el que
hace que diversas organizaciones gremiales universitarias como la
ALIANZA REVOLUCIONARIA ESTUDIANTIL (ARE), sea, una expresión real y
honesta de trabajo de los militantes apristas en las universidades y una
agrupación en la que confluyen amigos, simpatizantes y estudiantes, que
ven en su accionar la valentía y la dedicación puesta al servicio de un
nuevo tipo de universidad.
Cada centro universitario plantea
retos y perspectivas diferentes, por lo que cada Comando Universitario
goza de una necesaria autonomía en el análisis y discrecionalidad en el
desarrollo de los trabajos propuestos, atendiendo que es el Comando
Nacional Universitario Aprista el que coordina la relación entre los
diversos comandos y apoya el éxito de su gestión.
Los
universitarios en general, y los apristas en particular, no son actores
aislados de la realidad social. Por ello su compromiso con las luchas
del pueblo ha sido generalmente mal entendida y dado su ímpetu y
desenfado, acusados y perseguidos injustamente.
Labores de
proyección social muestran sin embargo, el otro rostro poco difundido de
la naturaleza del trabajo aprista en las universidades. Asesoría
jurídica, consultorios de prevención de la salud, jornadas de diversos
tipos (incluyendo los psicológicos) tan necesarios en tiempos de stress y
depresión, o de procuración y apoyo administrativo para saneamiento de
trámites diversos ante entidades publicas - todo absolutamente
gratuito-, y que constituyen una hermosa respuesta a la crisis, pero
también, a los infundios y acusaciones que contra los universitarios se
han efectuado, pero que caen por su propio peso.
Su instancia
máxima de representación es la CONVENCION NACIONAL UNIVERSITARIA APRISTA
que se reúne periódicamente para evaluar el trabajo realizado y
pronunciarse sobre la problemática especifica de los diversos centros de
educación superior, la legislación que la rige, el comportamiento de
sus autoridades y planificar la labor social de apoyo a los que menos
tienen.
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"Nuestro
doctrinarismo político en Indoamérica es casi todo de repetición
europea. Con excepción de uno que otro atisbo de independencia y
realismo, filosofía y ciencia de gobierno, jurisprudencia y teorización
doctrinaria, no son en nuestros pueblos sino plagios y copias."
VICTOR RAÚL HAYA DE LA TORRE
"El Antimperialismo y el APRA"
MARSELLESA APRISTA
Música: Rouget de Lisle
Letra: Arturo Sabroso
Contra el pasado vergonzante
nueva doctrina insurge ya
es ideal, realidad liberante
que ha fundido en crisol la verdad
tatuaremos con sangre en la historia
nuestra huella pujante y triunfal
que dará a los que luchen mañana
digno ejemplo de acción contra el mal.
Peruanos abrazad la nueva religión
la alianza popular conquistará
la ansiada redención.
Que viva el APRA compañeros
viva la alianza popular
militantes puros y sinceros
prometamos jamás desertar
reafirmemos la fe en el aprismo
que es deber sin descanso luchar
la amenaza del imperialismo
que a los pueblos quiere conquistar.
Apristas a luchar, unidos a vencer
fervor, acción hasta triunfar
nuestra revolución. (bis)
MARCHA APRISTA(Letra y música de Lucas Cabello )
Hombres que sufren cruentro dolor
a formar del APRA la legión.
Marchad, marchad
hermanos todos del dolor;
luchad, luchad
por la bandera del amor;
Con fe y unión
la alianza obrera vencerá
marchad, marchad
que el APRA siempre
siempre vencerá................APRA
Venid .......................... APRA
a luchar ...................... APRA
con valor ..................... APRA
con unión .................... APRA
luchad, con valor,
que el APRA siempre
siempre vencerá ............... APRA
Venid ........................ (bis)
A LA CONQUISTA(Música y letra de Lucas Cabello )
A la conquista, vamos apristas
a destruir la tradición servil
firmes, constantes, siempre adelante,
a sepultar el pasado traidor
¡Se luchará hasta vencer!
¡Se luchará hasta morir!
Hasta que surja un nuevo Perú.
Los que calumnian a los apristas
son despechados que no pueden más
son los caciques, los gamonales
y el comunismo que no puede más
¡Que viva el APRA que es verdad!
¡Que viva el APRA que es verdad!
Y el gorilismo al fondo del mar.
Los estudiantes y los obreros
serán los guías de este gran Perú
que pronto surge de entre las ruinas
en que lo hundiera el gorilismo vil
¡Se luchará hasta vencer!
¡Se luchará hasta morir!
Para que surja un nuevo Perú
VASIJA DE BARRO Yo quiero que a mi me entierren
como a mis antepasados (bis)
en el fondo oscuro y fresco
de una vasija de barro (bis)
Yo quiero que a mi entierren
como a revolucionario (bis)
envuelto en bandera aprista
y con mi fusil al lado (bis)
Cuando los pueblos se alcen
por pan, libertad y tierra (bis)
temblaran los militares
en costa, montaña y sierra (bis)
Yo quiero que a mi entierren
como a Búfalo Barreto (bis)
que murió heroicamente
por la gran revolución (bis)
Cuando los pueblos se alcen
por pan, libertad y tierra (bis)
temblaran los gamonales
(poderosos, comunistas, oligarcas)
en costa, montaña y sierra (bis)
APRA – APRA Letra de Víctor Raúl Haya de la Torre
(Con la música del tango Yira Yira)
Cuando el APRA que es fuerte
luchando y luchando
consiga vencer
y derrote al gorilismo
que no ha hecho tanto mal
Resurgiendo un Perú
pujante y triunfal
con honra y honor
cuando el pueblo liberado
haya conquistado
su bienestar
se acordarán del aprismo
que hasta el comunismo
lo habrá de sanear.
Y aunque se mueran de envidia
de rabia y de indignación
han de decir con nosotros
¡APRA ¡ ¡APRA!
Y esta es la obra de todos
los hombres de corazón }
es herencia de nuestros hijos
con orgullo y con honor
y aunque se mueran de envidia.
LLAMADO Venid de campos, talleres y minas
hermanos todos en el gran dolor
la inmensa fuerza de nuestra unión
conquistará la ansiada redención
Nuestra lucha es la justicia
nuestro grito la libertad
contra el imperialismo
en aprismo luchará
nuestra alianza obrera
en la lucha vencerá.
A luchar, a luchar
por la gran fraternidad,
a luchar con valor
por la gran santa igualdad.
Venid de campos, talleres y minas
hermanos todos en el gran dolor
para luchar y conquistar }
la ansiada redención.
SEAMOS LEALESMúsica del vals Todos Vuelven
Letra: Fernández Llaque
Seamos leales al aprismo compañeros
el partido que ha de salvar al Perú
seamos leales tercamente compañeros
el ejemplo nos lo da Víctor Raúl
Ni la cárcel, ni el destierro, ni la muerte
han logrado quebrantar nuestro ideal
porque somos de Indoamérica baluarte
el partido de la gran revolución
El APRA, legión de valientes
que este continente quiere unificar
los pueblos de allende el caribe
de aquende los andes al fin seguirán
de Bolívar y Haya de la Torre
el mismo camino de la libertad (bis)
Seamos leales al aprismo compañeros
culminemos la obra de Víctor Raúl
unifiquemos pueblo a pueblo el continente
solo así se ha de salvar nuestro Perú.
Cincuenta años de combate denodado
han templado del aprismo su valor
ni tiranos, ni sirvientes, ni traidores
han logrado quebrantar nuestro fervor.
El APRA, legión de valientes.......
TRUJILLO(Letra cc. Cáceda e Izquierdo)
Trujillo es la cuna del aprismo
me encanta esta tierra tan sufrida
Trujillo es mi patria oprimida
es la cuna y fiel morada donde
nacen hombres guapos y valientes
como es Víctor Raúl
en Trujillo nacen hombre de heroísmo
con amor al patriotismo
todos nacen con valor.
Por esta tierra tan leal
y por la gente de allí
quiero que todos aquí
escuchen esta canción
la dedico a Búfalo Barreto
que murió como aprista
en la revolución (bis)
Yo soy aprista también
y lucho por mi ideal
y cual fiel cumplidor
soy compañero leal;
en Trujillo nacen hombres de heroísmo
como es Víctor Raúl
las prisiones, armas del gorilismo
no harán que en esta vida
renuncie yo a mi fe (bis)á.
A luchar, a luchar
por la gran fraternidad,
a luchar con valor
por la gran santa igualdad.
Venid de campos, talleres y minas
hermanos todos en el gran dolor
para luchar y conquistar }
la ansiada redención.
MARCHA A LOS CAIDOS Paso, paso a los caídos
por la justicia y por la libertad
paso, paso a los valientes
que derramaron sangre y valor.
Soldados del APRA sacrosanta
juremos luchar hasta vencer
hasta morir
Lucha sacrosanta de justicia
lucha por la sacrosanta libertad
hasta vencer
Por la gran revolución
todos los apristas a luchar
hasta vencer
Por la santa igualdad
todos los apristas a luchar
hasta morir
PUEBLO PERUANO(Huayno: López Mindreau)
Pueblo peruano siempre explotado
siempre engañado por el mandón
que en el gobierno se elige solo
y hurta el dinero de la nación.
Ya es tiempo pueblo que te levantes
que te reveles con gran valor
tomes las riendas de tu destino
y triunfe plena tu decisión.
Viejos caudillos sin ideales
siempre medraron bajo el disfraz
de su política de gamonales
“Nombre ilustres” casta rapaz
Pueblo peruano rompe cadenas
¡Solo el aprismo te salvará!
solo encarna tus ideales
solo en su filas mejorarás.
EL 7 DE JULIO El 7 de Julio el alba
luchan uno contra mil
tan solo tienen por arma
un corazón y un fusil ...... (bis)
Rayando la madrugada
logran tomar el cuartel
el gran búfalo y sus tigres
jamás supieron perder (bis)
Galopa en el horizonte
la violencia y la muerte
porque el general Ruiz Bravo
matando llega y se va (bis)
Y así ofrendaron sus vidas
en Chan Chan miles de apristas
con un grito a flor de labios
¡Que viva la libertad!
SOLO EL APRISMO SALVARA AL PERU(Huayno )
Ahora que el APRA es fuerte
y derrote al gorilismo
surgirá un Perú grande
con su pueblo soberano
solo el aprismo salvará al Perú (bis)
Viva el APRA compañeros
viva el partido del pueblo (bis)
campeón de las libertades
y salvador de oprimidos
solo el aprismo salvará al Perú (bis)
TRUJILLO 32 7 de Julio de madrugada
el pueblo avanza casi en silencio
todo Trujillo se pone el alerta
cuando se escucha el ruido de bala
delante de éstos está Barreto
que los dirige valientemente
todos en orden se han acercado
todos ya listos para atacar
la guardia lista estaba avisada
pero no importa si es que hay traición
Todos los pasos estaban dados
solo nos queda el de atacar
Búfalo, gritan los guerrilleros
Búfalo, búfalo, hay que matar
que viva el APRA mis compañeros
que viva el pueblo que ha de triunfar
los militares ya preparados
han disparado sin compasión
todos los hombres asesinados
bajo la furia de la traición
era el año del 32
miles murieron en toda acción
6 mil murieron gritando: APRA
junto a la zanja del perdón
Chan Chan testigo de la masacre
solo espera la intervención
del pueblo aprista que triunfan pronto
que triunfen pronto por la razón.
SOY APRISTA Hay una expresión muy linda
que nace dentro del alma
lo dice el niño y el joven
y hasta el anciano lo canta
Todos aquí ya conocen
la expresión que me refiero
y es la palabra SOY APRISTA
que cantemos somos leales (bis)
Que me critiquen, que me persigan
que digan de mi lo que quieran
díganme todo, fanático, loco
solo yo se que es de envidia
Soportaré todo eso
y aún en mi cuerpo
pero no soportaré
que me quiten decir: SOY APRISTA (Bis)
VICTOR RAUL – VICTOR RAUL
El APRA en el Perú, en el
que luchan con ardor y fe
cincuenta años de ímpetu
justicia y libertad...... (bis)
VICTOR RAUL, VIFCTOR RAUL
con emoción, con emoción
hoy te cantamos con el corazón
y es a ti felicidades
felicidades para VICTOR RAUL (bis)
QUEREMOS PAN CON LIBERTAD Los Rusos, los Yanquis y los Chinos,
se dicen odiarse hasta no más.
pero tan solo existe una gran razón
la de querer dominar la explotación
pero hoy en día descubrimos la verdad
que aliados son los amos de este mundo
que se dicen luchar por nuestra causa
para luego conquistarnos y matar
¡Queremos libertad!
¡queremos libertad!
¡queremos libertad!
para así poder surgir............................ (bis)
